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《瞭望》新聞周刊:十八屆三中全會開創(chuàng)中國道路新境界

記者 王健君
2013年11月11日13:56   來源:《瞭望》新聞周刊
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原標(biāo)題:十八屆三中全會開創(chuàng)中國道路新境界

“民族自強運動”高潮期

從民族復(fù)興大業(yè)角度看,未來十年可謂1840年以來中華民族“民族自強運動”的高潮階段,同時面對的內(nèi)外不確定因素和風(fēng)險空前復(fù)雜。此時此刻,改革能否“背水一戰(zhàn)”實現(xiàn)質(zhì)量和制度層面的發(fā)展道路創(chuàng)新,直接決定著復(fù)興大業(yè)是成功登頂還是功敗垂成。

新中國建立,人民英雄紀念碑向無數(shù)先賢志士致敬:……“由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”

今天的中國夢,是5000年來中華民族自尊自信自強精神的時代表達;是1840年以來、1949年以來,無數(shù)仁人志士,拋頭顱灑熱血,默默犧牲奉獻,實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的深心切愿。中華民族,已經(jīng)并將繼續(xù)對人類作出偉大的貢獻。

1861年1月11日,清朝恭親王奕,會同桂良、文祥上奏的《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條》,以洋務(wù)運動發(fā)端的“民族自強運動”自此肇事。

此后,無論是曾國藩、左宗棠和李鴻章等“中興名臣”操辦洋務(wù)“師夷長技以制夷”,康梁“百日維新”變法圖強,還是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命結(jié)束中國兩千年帝制,都未能改變中國百年落后挨打的局面。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命在1949年建立的新中國,才使中華民族徹底擺脫了倍受列強凌辱掠奪的悲慘命運,實現(xiàn)了人民的自由、國家的獨立和民族的解放。

采訪中,在中國社科院政治研究所研究員白鋼看來,民族自立只是“萬里長征第一步”。隨后,在新中國建立起社會主義基本制度并進行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上,改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。短短35年,中國成為了全球第二大經(jīng)濟體,又一次在規(guī)模上走到了世界前列。

然而,胡應(yīng)南認為,這種規(guī)模上的積累,更多來自于“過去那種資源消耗型經(jīng)濟、環(huán)境污染型經(jīng)濟、來料加工型經(jīng)濟、房地產(chǎn)拉動經(jīng)濟、重復(fù)建設(shè)投資型經(jīng)濟等等低水平發(fā)展”,不但不能適應(yīng)全球氣候變化大背景下綠色發(fā)展的全新時代要求,而且延續(xù)下去已經(jīng)不是難以為繼的問題,而可能是打斷中國現(xiàn)代化進程的大倒退。

“我國正處在全面建設(shè)小康社會過程中,又進入到中等收入國家發(fā)展的關(guān)鍵階段!敝醒朦h校國際戰(zhàn)略研究所所長韓保江分析說,就現(xiàn)今中等收入國家的經(jīng)驗教訓(xùn)和我們自身存在的發(fā)展難題,比如政府與市場的關(guān)系、收入分配的調(diào)整、社保制度的建設(shè)等等,如不通過系統(tǒng)性改革予以解決,任何一場大的經(jīng)濟危機或衰退都有可能引發(fā)政治、社會、文化和生態(tài)等廣泛領(lǐng)域的震蕩,甚至造成35年改革開放成果得而復(fù)失。

此時此刻,距離“全面建成小康社會”的第一個百年目標(biāo)僅有6年多時間,距離“建成富強民主文明和諧的社會主義民主國家”的第二個百年目標(biāo)也只有26年,我們決不能允許,中華民族復(fù)興大業(yè)在距登頂咫尺之遙而毀于一旦這樣的歷史大悲劇發(fā)生。

1919年,29歲的毛澤東在《湘江評論》上刊發(fā)《民眾的大聯(lián)合》一文稱,“我們中華民族原有偉大的能力!壓迫愈深,反動愈大,蓄之既久,其發(fā)必速。我敢說一句怪話,他日中華民族的改革,將較任何民族為徹底。中華民族的社會,將較任何民族為光明。中華民族的大聯(lián)合,將較任何地域任何民族而先告成功!

94年后,接過“民族自強運動”接力棒的中國新的領(lǐng)導(dǎo)集體作出了歷史回應(yīng)。3月17日,習(xí)近平在履新國家主席一職的講話就坦言:“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸!瓕崿F(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢……中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現(xiàn),必須不斷為人民造福!

另一個世界是可能的

從社會主義道路角度看,以新自由主義為代表的資本主義造成史無前例的全球性貧富分化、經(jīng)濟危機頻發(fā)以及民族宗教沖突向全球蔓延,使其冷戰(zhàn)后所謂的“歷史的終結(jié)”落空,“華盛頓模式”唯我獨尊的合法性面臨空前質(zhì)疑。中國特色社會主義通過此次改革在吸收市場經(jīng)濟體制效率優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)最大多數(shù)人公平、公正和富足的制度創(chuàng)新,是人類擺脫新自由主義思想桎梏重新想象另一個世界的實踐指引。本文來源:瞭望觀察網(wǎng)

世界資本主義體系的金融化是資本主義內(nèi)在邏輯所決定的,無法避免,并成為新世紀以來全球普遍性地收入分配不平等加速擴大、國家不安定、地區(qū)差距加大與地區(qū)動蕩的深層原因。唯有始終追求超越自我、超越自私自利、追求天下為公的中國文化基因,與共同富裕的社會主義理想、和現(xiàn)代工業(yè)文明相結(jié)合,才能擺脫資本主義對人類文明的不斷進步的有形與無形的 制約。

“我們?yōu)槭裁锤嗟仃P(guān)心謝頂,而不是瘧疾?”3月12日,在英國倫敦舉辦的全球重大挑戰(zhàn)峰會上,微軟公司的億萬富翁創(chuàng)始人比爾·蓋茨痛斥“這個占全球主導(dǎo)地位的經(jīng)濟制度”,“若以人為本,那么瘧疾疫苗是最迫切需要的,但它幾乎沒有獲得任何資金。如果您正在研究男性謝頂或其他東西,你得到的科研經(jīng)費就會比這高一個數(shù)量級,因為它在市場上更具‘發(fā)言權(quán)’,而瘧疾等更加重要的疾病的‘發(fā)言權(quán)’則很弱!

過去20多年來,這種資本對高額利潤的瘋狂追逐,已經(jīng)進一步演化為全球性的經(jīng)濟金融化,直接表現(xiàn)為虛擬經(jīng)濟的無孔不入。第三世界論壇理事長、全球化問題專家薩米爾·阿明對此剖析說,在過去的資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中,資本力量主要是處于生產(chǎn)環(huán)節(jié)的資本,“但是,現(xiàn)在整個資本主義體系都被金融化了,實體經(jīng)濟也被吸納到金融體系之內(nèi)。”

例如,西門子作為傳統(tǒng)的制造企業(yè),其利潤的60%來自金融業(yè)務(wù),而不是生產(chǎn)制造,可以說西門子也變成了一個銀行。在壟斷集團的控制下,大部分的剩余價值不再被用來投資于擴張及深化生產(chǎn)系統(tǒng),持續(xù)累積的唯一選擇是把這些剩余用作金融投資。包括能源、食品等人類基本生活用品都已經(jīng)囊括到了金融資本的投機漁獵中。

“世界資本主義體系的金融化是收入分配不平等加速擴大的原因,它產(chǎn)生不斷增長的剩余,而且以此自肥!边@位出生于埃及的國際政治經(jīng)濟學(xué)家認為,從美國金融危機到歐洲債務(wù)危機,從“占領(lǐng)華爾街”到開羅的“街頭起義”,都表現(xiàn)出金融壟斷資本主義日益加深全球經(jīng)濟危機和社會動蕩過程中的不可持續(xù)性。

與此同時,22年前提出“歷史終結(jié)論”的美國學(xué)者弗朗西斯·福山,2011年11月22日在《金融時報》上發(fā)表了一篇《美國需要民主專政,不需要黨派斗爭》的文章,耐人尋味地認為,美國一直引以為豪的“三權(quán)分立”已經(jīng)發(fā)生了變異,“美國需要民主專政,需要不受黨派斗爭、利益集團控制的技術(shù)行政官員,需要進行類‘社會主義’的政治改革!

其實,福山只是從“危機管理”的視角認識到了社會主義制度的“長處”。在胡鞍鋼看來,社會主義中國有三大國家組織能力能夠最終解決資本主義制度的危機:從基層組織和動員人民群眾的能力;堅持群眾路線,立足基層,進行民主決策的能力;中國共產(chǎn)黨以為人民服務(wù)為唯一宗旨的執(zhí)行能力。

“由于中國共產(chǎn)黨時刻清醒地把屁股坐在最基層的廣大人民群眾一邊,方才保證了各機構(gòu)、各地區(qū)朝著社會主義道路和國家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)前進。”采訪中,胡鞍鋼由衷地告訴本刊記者,“我們現(xiàn)在所討論的社會主義因素,是廣大人民最需要的因素,我們所談到的社會主義,是實實在在的,不只是意識形態(tài)的!

事實上,早在2009年,曾于1989年在其《歷史的終結(jié)》一書中作出的“美國模式優(yōu)于任何發(fā)展模式”斷言的福山,就在接受日本媒體專訪時調(diào)整了自己的觀點,“近30年來,中國經(jīng)濟令人驚異的快速發(fā)展體現(xiàn)了‘中國模式’的有效性,一般認為有望再保持30年的增長?陀^事實證明,西方自由民主可能并非人類歷史進化的終點。隨著中國崛起,所謂‘歷史終結(jié)論’有待進一步推敲和完善。人類思想寶庫需為中國傳統(tǒng)留有一席之地!

(責(zé)編:王金雪、常雪梅)


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