《閱微草堂筆記》中有一則“無(wú)功即為有過(guò)”的故事：有位官員死后到閻王處報(bào)到，自稱任職期間不貪錢財(cái)，所到之處，“但飲一杯水，今無(wú)愧鬼神”。閻王譏笑說(shuō)，為官要干事，“但不要錢即為好官，植木偶于堂，井水不飲，不更勝公乎？”這位官員辯解說(shuō)：“某雖無(wú)功，亦無(wú)罪。”閻王駁斥說(shuō)，“公一生處處求自全”，遇到麻煩事，�！氨芟右啥�不言，非負(fù)民乎？”碰到艱難的事，則“畏煩重而不舉，非負(fù)國(guó)乎？”說(shuō)得那官員慚愧萬(wàn)分。

現(xiàn)實(shí)中，抱此“不求有功，但求無(wú)過(guò)”為官?gòu)恼�觀念的黨員干部也不在少數(shù)�！皩幙刹桓墒�，也不能出事�！薄翱纯达L(fēng)頭再說(shuō)，等等時(shí)機(jī)再辦。”“干事就易犯錯(cuò)，不干事才不違規(guī)�！钡鹊�，把不干事、不作為當(dāng)成了“保險(xiǎn)箱”，避風(fēng)頭、保平安，甘當(dāng)“太平官”、“混子官”，在崗不在狀態(tài)，在位不謀公事，在職不干實(shí)事，不求有功但求無(wú)過(guò)，這種狀態(tài)必然會(huì)導(dǎo)致精神懈怠，影響干事創(chuàng)業(yè)激情，阻礙黨的事業(yè)健康發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“我們做人一世、為官一任，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對(duì)‘為官不為’感到羞恥，應(yīng)該予以嚴(yán)肅批評(píng)。”

占著位置不干事、拿著俸祿混日子、關(guān)鍵時(shí)刻撂挑子，就是為官者的失職，是“過(guò)”而且是“大過(guò)”，不僅是事業(yè)觀和價(jià)值觀的問(wèn)題，也是職業(yè)操守和職業(yè)道德問(wèn)題。在其位謀其政，有位當(dāng)有為，這是對(duì)黨員干部的基本要求。如果在其位不謀其政，那么要官何用？為官何榮？為政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦。為官一任，就要保一方平安、服務(wù)一方百姓。黨組織把黨員干部放在一個(gè)崗位上，是信任，更是重托，該做的事，頂著壓力也要干；該盡的責(zé)，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。無(wú)論身處什么崗位、擔(dān)任什么職務(wù)，都需忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，多一份責(zé)任、多一份擔(dān)當(dāng)，擔(dān)責(zé)不誤、臨難不卻、履險(xiǎn)不懼、受屈不計(jì)。如果只想“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲塌塌混日子，年年如此老樣子”，只會(huì)留下一生恥辱、一世罵名。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。“無(wú)功即是過(guò)”既是從政的理想追求，也是為官的政治責(zé)任。厚植“無(wú)功即是過(guò)”“官念”，需要每一名黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，擯棄惰性、告別平庸，敢闖敢試、敢抓敢管，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情確保抓好管好；需要每一名黨員干部認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，不“守成”、不“守等”、不“守舊”，把心思用到干事業(yè)上，把精力集中到做實(shí)事上，把功夫下到抓落實(shí)上，堅(jiān)持久久為功、善作善成、善始善終，真正做到做一任官、擔(dān)萬(wàn)代責(zé)，為官一任、造福一方。

常言道，“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯�！敝挥性谒枷肷钐幒裰� “無(wú)功就是過(guò)”為官?gòu)恼�理念，才能擺正自身位置，轉(zhuǎn)變“官念”，樹(shù)立起正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以公仆之心為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)；才能不斷激發(fā)積極向上的精神狀態(tài)，不甘平庸、不甘落后，突破一切束縛，百尺竿頭更進(jìn)一步，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，為黨和人民作出貢獻(xiàn)。