“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’�！泵珴蓶|同志用淺顯的比喻，說(shuō)明調(diào)查研究與解決問(wèn)題的關(guān)系；“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓。”鄧小平同志用一句流傳于四川的鄉(xiāng)村俚語(yǔ)，揭示擱置爭(zhēng)議先發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性；“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。”習(xí)近平同志用一句形象的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)對(duì)權(quán)力的約束作用。講理論，說(shuō)政策，論道理，做工作，就像講家常一樣，讓聽(tīng)的人容易懂，樂(lè)于接受，這是真正的大家。

大到國(guó)家形象的傳播，大政方針的宣傳，小到單位職工的思想工作，子女的教育，都有一個(gè)說(shuō)什么話和怎么說(shuō)話的問(wèn)題。不講方式方法，就會(huì)落于老套，或浮于皮毛、或無(wú)的放矢、或人云亦云，受眾或如墜云霧、或曲解本意、或敬而遠(yuǎn)之。近讀一位外交官的文章，稱外國(guó)人眼里的中國(guó)與我們的看法差距較大，如何讓世界全面、理性了解中國(guó)，“需要中國(guó)人向世界講好自己的故事。”講好自己的故事，需要會(huì)講“家�！钡拇蠹遥�要學(xué)習(xí)會(huì)講故事的美國(guó)“大片”，一段普通家庭的親情、一個(gè)小人物的勵(lì)志，往往折射出國(guó)家意志和民族精神。

人人成為大家，實(shí)屬不易，但可以嘗試用家常話與人交流。講家常話，要擺正位置。說(shuō)話者須把自己當(dāng)作“家庭”一員，平視聽(tīng)眾，坦誠(chéng)相待，這樣說(shuō)出來(lái)的話，有人情味，容易讓人產(chǎn)生親近感。把自己看成領(lǐng)導(dǎo)者和指揮員，就容易高高在上，豪言壯語(yǔ)，發(fā)號(hào)施令。表面上架勢(shì)大，道理多，往往是“嘴行千里，屁股在屋里”；若是腹中空空，脫離群眾的干部，說(shuō)話就更容易盛氣凌人，頤指氣使，大話、空話、套話，甚至假話、瞎話一齊用上。這樣的“講話”污染政治空氣，于國(guó)無(wú)利，于事無(wú)補(bǔ)，于民無(wú)益。

會(huì)講家常話的人，須了解“自家”的情況，要學(xué)習(xí)“人家”的長(zhǎng)處�！笆谴蠹页Ｖv家常”的上聯(lián)是“凡才子夜讀子夜”，不僅白天讀，晚上還要讀到子夜，李瑞環(huán)同志讀書(shū)是“硬著頭皮去讀，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持。就像古時(shí)讀詩(shī)詞一樣，先會(huì)背誦，后解其義�！薄爸灰�你不動(dòng)搖，不松勁，只要你能有‘衣帶漸寬終不悔’的精神，終究會(huì)迎來(lái)‘驀然回首’的新局面。”朱熹說(shuō)：“讀書(shū)，始讀未知有疑。其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑。”這種“驀然回首”和“融會(huì)貫通”的境界，正是化腐朽為神奇、變深?yuàn)W為“家�！钡倪^(guò)程。只有“夜讀子夜”才會(huì)掌握“常講家�！钡墓αΑ�

“家常話”在書(shū)里學(xué)，還要到“家”外找。到實(shí)踐中去找，到群眾中去尋，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，加深對(duì)生活的了解和對(duì)問(wèn)題的研究。毛澤東同志列出調(diào)查的七項(xiàng)技術(shù)，細(xì)化到調(diào)查會(huì)到些什么人，調(diào)查會(huì)人多好還是人少好等問(wèn)題，只有“親身出馬”，深入調(diào)研，才能避免言之無(wú)物、無(wú)病呻吟、華而不實(shí)等毛病，才能講出群眾愿意聽(tīng)、喜歡聽(tīng)的“家常話”。