圖/焦海洋
從新聞報道來看，參與者是理性的，最起碼是充滿了個人理性，不是一時心血來潮之舉， 環(huán)衛(wèi)工和研究生產生等號關聯(lián)時，并不是所有研究生都有“學有所用”的追求，更多的則是個體功利算計的產物。
進一步說，“就算是死，我也要死在編制里”凸顯了制度之悲和社會惰性。并且，就筆者的觀點，附著于個體選擇上的社會惰性更值得重視。那句流行語——“年輕人，到體制內去”折射著“死在編制里”的密碼所在。
從本質上說，編制具有計劃性，是行政管理資源，編制管理也是一種資源配置行為。正是在這點上，連招聘者也認識到，“新進人員均按照財政補助事業(yè)單位工勤人員管理，使用事業(yè)編制；工資及社會保險等均按現(xiàn)行事業(yè)單位工勤崗位標準執(zhí)行”是吸引研究生爭當環(huán)衛(wèi)工的要害。
事實上，在一定意義上，對于研究生的指責是多余的，因為是現(xiàn)實倒逼他們做出了這種選擇。很多時候，編制是一種保護，而這種“保護”越來越強烈——體制內外的差距越來越大。由此，滋生的一種社會心態(tài)就是個體惰性匯聚成了集體惰性，進而異化成了社會惰性。多數(shù)人熱衷穩(wěn)定而不是冒險和創(chuàng)造，沉迷于享受而不是追求和拼搏�？梢哉f，“就算是死，我也要死在編制里”就是證明。正如學者汪玉凱說：搭上體制，成為事業(yè)單位的“老人”，反映出體制惰性對年輕人的影響，而這種體制惰性則發(fā)展成為普遍的社會惰性。
“就算是死，我也要死在編制里”意味著人們更愿意把知識與理性主要用于分配而不是生產，這是一種不可忽視的社會病癥，對于社會發(fā)展來說顯然弊大于利�！八涝诰幹评铩钡闹贫戎蜕鐣栊孕枰麄�社會來面對。
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