［摘 要］從中學(xué)時(shí)期參加愛國運(yùn)動到留法、留蘇學(xué)習(xí)是鄧小平早期思想形成與發(fā)展的階段，也是他接受馬克思主義、建立信仰的時(shí)期。從歷史背景來看，五四愛國運(yùn)動、留法勤工儉學(xué)運(yùn)動、中共旅歐黨團(tuán)組織的創(chuàng)建和留蘇運(yùn)動是觸發(fā)鄧小平接受馬克思主義的歷史因素。從思想演進(jìn)軌跡來看，青年鄧小平在思想上經(jīng)歷了從工業(yè)救國到革命救國、從接受社會主義到建立馬克思主義信仰、從研究共產(chǎn)主義到傳播共產(chǎn)主義、從粗淺認(rèn)識共產(chǎn)主義到充分認(rèn)識共產(chǎn)主義的發(fā)展過程。2024年是鄧小平誕辰120周年，在這一重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上，回溯鄧小平建立馬克思主義信仰的歷史背景和思想歷程具有重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
［關(guān)鍵詞］鄧小平 馬克思主義 思想脈絡(luò) 勤工儉學(xué)
鄧小平16歲赴法國勤工儉學(xué)，后又赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。六年多的留歐歲月是鄧小平早期思想形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是他建立馬克思主義信仰的時(shí)期，為他一生的革命事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)界既有的關(guān)于鄧小平留學(xué)生涯的研究大多以時(shí)間為序，分為出國前、留法勤工儉學(xué)和留蘇學(xué)習(xí)三個(gè)時(shí)期，或回溯其坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，或?qū)ほ櫰涓锩顒樱蚝單銎涫澜缬^形成過程?？陀^來講，鮮有研究將青年鄧小平的留學(xué)生涯置于近代中國宏大的歷史和20世紀(jì)初中國革命面臨的現(xiàn)實(shí)境遇下，論證鄧小平思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的歷史必然，也鮮有研究將鄧小平留法和留蘇的思想演進(jìn)過程作為一個(gè)整體進(jìn)行系統(tǒng)分析。本文試圖在此方面作一些嘗試，探討鄧小平早期思想演進(jìn)的歷史背景和基本軌跡，以期從源頭上進(jìn)一步認(rèn)識其選擇馬克思主義的歷史必然，感悟以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨早期留學(xué)生在海外不懈追求真理、探索社會主義道路的崇高精神。
一、鄧小平接受馬克思主義的歷史條件
青年鄧小平對馬克思主義的接受是以其所處時(shí)代發(fā)生的重要?dú)v史事件為背景的，受到當(dāng)時(shí)的政治社會環(huán)境和進(jìn)步人士的影響。只有回顧和探究其中的歷史關(guān)聯(lián)，才能真正從源頭上認(rèn)識青年鄧小平找到真理的思想歷程。
（一）五四愛國運(yùn)動：鄧小平愛國思想產(chǎn)生的歷史背景
1919年爆發(fā)的五四愛國運(yùn)動是一場大規(guī)模的群眾愛國斗爭，它在北京爆發(fā)后迅速影響全國，各地學(xué)生、工人和其他群眾積極響應(yīng)，舉行了聲勢浩大的反帝愛國運(yùn)動。這場運(yùn)動激發(fā)了廣泛的愛國思潮，引發(fā)了一場深層次的思想解放運(yùn)動。一批追求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的先進(jìn)分子涌現(xiàn)出來，紛紛從空泛的、一般的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM(jìn)的民主主義者，開始對中國的出路進(jìn)行思考和選擇。與當(dāng)時(shí)的許多進(jìn)步學(xué)生一樣，鄧小平也開始在運(yùn)動中思索國家和民族的命運(yùn)問題。
五四運(yùn)動時(shí)期，15歲的鄧小平參加了兩次有組織的愛國斗爭。第一次發(fā)生在五四運(yùn)動爆發(fā)之初。當(dāng)時(shí)鄧小平正在四川廣安縣立中學(xué)讀書，他參加了由廣安縣立中學(xué)和縣立高等小學(xué)堂聯(lián)合成立的學(xué)生愛國分會組織的游行、集會、宣傳、罷課和抵制日貨等活動，對愛國斗爭有了初步體悟。第二次發(fā)生在他為赴法勤工儉學(xué)作準(zhǔn)備期間。鄧小平的父親鄧紹昌清末就讀于成都法政學(xué)校，接觸過西學(xué)，后又與留學(xué)日本的同鄉(xiāng)共同創(chuàng)辦傳授新式教育的小學(xué)堂，思想較為開化。他讓鄧小平報(bào)考重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校，希望兒子走出國門，學(xué)到本事。1919年9月中旬，鄧小平作為自費(fèi)生被重慶留法預(yù)備學(xué)校錄取，開始學(xué)習(xí)法語和工業(yè)技術(shù)知識。此時(shí)五四運(yùn)動的熱潮尚未退去，鄧小平密切關(guān)注運(yùn)動形勢。1919年11月，重慶留法預(yù)備學(xué)校學(xué)生舉行了抵制日貨的愛國運(yùn)動，鄧小平同2000多名學(xué)生一起示威請?jiān)?，抗議重慶警察廳長鄭賢書挪用公款套購并拍賣日貨。這次運(yùn)動最終迫使四川當(dāng)局將鄭賢書撤職。
這兩次愛國斗爭促使鄧小平初步萌發(fā)愛國救民的意識。然而，受交通閉塞、信息傳播不暢等多種因素影響，此時(shí)鄧小平的愛國思想尚停留在感性層面，是一種樸素的情感。但不可否認(rèn)的是，這種初步的愛國意識為其后來深入思考改造國家和社會的道路問題奠定了必要的思想基礎(chǔ)。
（二）留法勤工儉學(xué)運(yùn)動：鄧小平“工業(yè)救國”思想形成的時(shí)代影響
鄧小平愛國思想的最初表現(xiàn)是“工業(yè)救國”理想，其產(chǎn)生是以五四時(shí)期發(fā)生的聲勢浩大的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動為背景的。
留法勤工儉學(xué)運(yùn)動最早起源于旅法的華工教育。1909年，旅法的李石曾、吳稚暉等人開始在旅法華工中進(jìn)行“勤于工作、儉以求學(xué)，以進(jìn)勞動者之智識”的活動。1912年，為推動中國學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，李石曾、吳稚暉等人在北京發(fā)起成立“留法儉學(xué)會”，提出“輸世界文明于國內(nèi)”的口號，鼓勵(lì)有志救國的青年學(xué)生赴西方文明的中心學(xué)習(xí)先進(jìn)文化。當(dāng)時(shí)的教育總長蔡元培和熱心教育事業(yè)的吳玉章等人對此也大力提倡。1915年，蔡元培、吳玉章等組織“留法勤工儉學(xué)會”，以“勤于作工，儉以求學(xué)”為目的，號召青年去法國半工半讀。
1917年俄國十月革命勝利后，在進(jìn)步思潮影響下，無數(shù)進(jìn)步青年渴望赴俄尋找真理，但當(dāng)時(shí)的赴俄渠道并不暢通。1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，法國眾多青年男子在大戰(zhàn)中喪生，造成國內(nèi)生產(chǎn)工人奇缺，法國工廠開始在中國招募華工。國內(nèi)不少青年認(rèn)為，雖然無法去俄國，但到靠近革命高潮地區(qū)的法國也能接觸進(jìn)步思想，同時(shí)還能學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，對于改造中國十分有益。與此同時(shí)，在五四運(yùn)動的感召下，青年人從“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念中解放出來。青年中開始流行一種叫作“工讀主義”的改良主義思潮，主張腦力勞動與體力勞動相結(jié)合，做工與學(xué)習(xí)結(jié)為一體。正如周恩來在《留法勤工儉學(xué)之大波瀾》一文中所描述的：“迨歐戰(zhàn)既停，國內(nèi)青年受新思潮之鼓蕩，求知識之心大盛，復(fù)耳濡目染于‘工讀’之名詞，聳動于‘勞工神圣’之思想，奮起作海外勤工儉學(xué)之行者因以大增。”基于以上因素，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動興起。李大釗、毛澤東、周恩來等人積極促進(jìn)和領(lǐng)導(dǎo)了這一運(yùn)動，使其達(dá)到空前規(guī)模。1919—1920年，先后有20批總計(jì)1900多名中國青年赴法勤工儉學(xué)。
鄧小平在重慶留法預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)一年后，獲得了勤工儉學(xué)機(jī)會。在新思潮的感染下，他逐步形成了“工業(yè)救國”思想，雖然這種思想還未得到實(shí)踐檢驗(yàn)，但他對赴法勤工儉學(xué)十分憧憬，認(rèn)為這是救國的一個(gè)出路。正如他后來回憶時(shí)說：“這時(shí)所謂救國思想，無非是當(dāng)時(shí)同學(xué)中流行的所謂工業(yè)救國思想。在那時(shí)我的幼稚的腦筋中，只是滿懷希望地想到法國去一面勤工，一面儉學(xué)，學(xué)點(diǎn)本事回國?！?/p>
（三）中共旅歐黨團(tuán)組織的創(chuàng)建：鄧小平建立馬克思主義信仰的歷史觸動
當(dāng)前學(xué)界已有研究大多以兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)劃分鄧小平在法經(jīng)歷：一是 1921年3月至4月，這是鄧小平離開學(xué)校，告別“儉學(xué)”，開始“勤工”的時(shí)間；二是1923年6月，這是鄧小平參加旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，正式走上革命道路的時(shí)間。這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)無疑對鄧小平謀事重心和身份轉(zhuǎn)換等進(jìn)行了準(zhǔn)確分期，但從鄧小平政治思想的演進(jìn)軌跡來看，還有一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是不容忽視的，那就是1922年2月，即他到達(dá)蒙達(dá)爾紀(jì)的夏萊特市的時(shí)間。從目前掌握的資料來看，從那以后，鄧小平才開始真正接觸社會主義思想、學(xué)習(xí)馬克思主義。要說清楚這一段歷史以及相關(guān)人物對鄧小平的影響，就應(yīng)該回溯到當(dāng)時(shí)發(fā)生的重要?dú)v史事件——中共旅歐黨團(tuán)組織的創(chuàng)建。
20世紀(jì)20年代初，在俄國十月革命的影響下，歐洲許多國家的無產(chǎn)階級革命形勢持續(xù)高漲，法國思想界同樣非常活躍。在勤工儉學(xué)學(xué)生中存在著各種思想傾向，并由此形成不同團(tuán)體。具有馬克思主義傾向的團(tuán)體主要有三個(gè)：一是新民學(xué)會法國分支。該團(tuán)體主要聚集在鄧小平做工的蒙達(dá)爾紀(jì)市，以蔡和森等人為代表，他們常常聚在一起研讀馬克思主義著作，洞悉中國和世界的政治發(fā)展形勢，成為勤工儉學(xué)學(xué)生中最早信仰馬克思主義的團(tuán)體。二是由李維漢、李富春等人組建的工學(xué)勵(lì)進(jìn)會。該團(tuán)體最初信仰工讀主義和無政府主義，后在蔡和森等人的影響下轉(zhuǎn)向馬克思主義，并將名稱改為工學(xué)世界社。三是由趙世炎、李立三等人發(fā)起成立的勤工儉學(xué)會。該團(tuán)體發(fā)起者最初并不完全信仰馬克思主義，趙世炎等人與蔡和森、王若飛等人聯(lián)系并交流意見后，決定共同行動，一起探討馬克思主義。為了建立統(tǒng)一的組織，進(jìn)步團(tuán)體開始由各自為政走向聯(lián)合，放棄了工讀主義、無政府主義等傾向，走上了“實(shí)行社會主義”的正確道路。留歐學(xué)生中的進(jìn)步青年信仰社會主義、馬克思主義的傾向?qū)︵囆∑降乃枷胱兓a(chǎn)生了直接的、積極的影響。鄧小平在夏萊特市哈金森橡膠廠制鞋車間做工期間結(jié)識了李富春、王若飛、鄭超麟、李慰農(nóng)、尹寬等進(jìn)步青年，他們經(jīng)常與鄧小平交流關(guān)于中國革命的問題，向他介紹社會主義書刊，旅歐中國少年共產(chǎn)黨書記趙世炎也常到鄧小平做工的工廠開展革命宣傳活動，鄧小平由此接受了關(guān)于社會主義的宣傳。
1921年，張申府、周恩來、趙世炎、劉清揚(yáng)等留學(xué)生中的先進(jìn)分子建立了巴黎共產(chǎn)主義小組，它是中國共產(chǎn)黨八個(gè)發(fā)起組之一。1922年6月3日，巴黎共產(chǎn)主義小組發(fā)起成立旅歐中國少年共產(chǎn)黨。為促進(jìn)對馬克思主義、共產(chǎn)主義的學(xué)習(xí)與宣傳，旅歐中國少年共產(chǎn)黨開展了一系列工作：創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《少年》，宣傳革命主張；建立圖書館，收藏馬克思主義、社會主義書籍；舉辦演講會，邀請法共理論家沙里·拉波波等人講授法國無產(chǎn)階級革命的理論與實(shí)踐。蕭三后來回憶道：“1922年冬，我們租了個(gè)咖啡館來舉行這樣的演講……”鄧小平在此期間是否參加過旅歐中國少年共產(chǎn)黨組織的學(xué)習(xí)活動、是否進(jìn)入圖書館學(xué)習(xí)已很難考證，但他已獲得了一些理論學(xué)習(xí)的機(jī)會和條件?！渡倌辍穭?chuàng)刊不久，鄧小平就加入編輯部，成為最年輕的一名成員，由此開啟革命活動。
1923年2月17日至20日，旅歐中國少年共產(chǎn)黨在巴黎郊外召開臨時(shí)代表大會，決定加入中國社會主義青年團(tuán)，并將其名稱改為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)（又稱“中國社會主義青年團(tuán)旅歐支部”）。大會通過了周恩來起草的《旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》。第一章《團(tuán)員》的第一條規(guī)定：“凡旅歐中國青年愿加入本團(tuán)為團(tuán)員者，必須：對于共產(chǎn)主義已有信仰……絕對不信奉宗教，不屬于任何宗教性質(zhì)之團(tuán)體。”周恩來強(qiáng)調(diào)，我們的組織是新建的，黨團(tuán)員的思想水平不高，因此應(yīng)當(dāng)著重進(jìn)行思想建設(shè)，即加強(qiáng)對馬列主義和共產(chǎn)主義的學(xué)習(xí)。據(jù)周恩來記錄的《旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)（中國社會主義青年團(tuán)旅歐支部）報(bào)告第一號》（以下簡稱《報(bào)告》）記載：旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)規(guī)定，“本團(tuán)旅歐之責(zé)任及今后應(yīng)有之活動——大體規(guī)定為共產(chǎn)主義的教育工作，換言之即是列寧所謂‘學(xué)，學(xué)共產(chǎn)主義’”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部訓(xùn)練問題要“以進(jìn)行共產(chǎn)主義研究為最重要之事”。1923年6月，鄧小平加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，開始在組織的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行共產(chǎn)主義研究。
可以說，留法勤工儉學(xué)期間是鄧小平思想發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他從一名愛國學(xué)生成長為革命戰(zhàn)士，確立了共產(chǎn)主義信仰。這背后的歷史線索就是中共旅歐黨團(tuán)組織的創(chuàng)建。
（四）留蘇運(yùn)動：鄧小平系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的歷史條件
如果說鄧小平是在法國勤工儉學(xué)期間具備了初步的馬克思主義理論知識，成為一名具有馬克思主義信仰的革命者，那么他真正系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論、成為一名嚴(yán)格意義上的馬克思主義者就是在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)期間。學(xué)界已有的關(guān)于鄧小平留蘇學(xué)習(xí)的研究較少關(guān)注到鄧小平留蘇學(xué)習(xí)的歷史因素，只有少數(shù)研究關(guān)注中國革命形勢的變化、蘇聯(lián)對中國問題的態(tài)度等對鄧小平留蘇學(xué)習(xí)的影響，即鄧小平赴蘇學(xué)習(xí)的歷史背景。但關(guān)于當(dāng)時(shí)的歷史條件對鄧小平思想變化的影響，即鄧小平得以開展系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)及其歷史背景，目前還鮮有研究。
俄國十月革命勝利之后，共產(chǎn)國際和俄共（布）十分重視并積極支持殖民地半殖民地國家的革命運(yùn)動。1920年10月中旬，蘇俄紅軍擊敗了盤踞遠(yuǎn)東地區(qū)的高爾察克、謝苗諾夫白匪軍，并在遠(yuǎn)東地區(qū)建立了蘇維埃政權(quán)。隨著滿洲里秘密交通線的開辟，封閉的中俄通道被重新打開。1921年5月，共產(chǎn)國際創(chuàng)辦東方大學(xué)（全稱“東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)”），培訓(xùn)蘇聯(lián)境內(nèi)各少數(shù)民族干部和東方各國共產(chǎn)黨干部。東方大學(xué)主要從兩個(gè)渠道招收中國學(xué)生：一是國內(nèi)渠道，主要是中國共產(chǎn)黨的早期組織選拔的，比如1921年春上海社會主義青年團(tuán)從上海外國語學(xué)社選派的20多名青年團(tuán)員，其中有劉少奇、羅亦農(nóng)、任弼時(shí)、蕭勁光等人；二是國外渠道，即來自中共旅歐支部的成員。從1923年3月至1924年9月，中共旅歐支部成員分三批前往莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，其中包括鄧小平、趙世炎、王若飛、陳延年、陳喬年等人。第一次國共合作開始之后，東方大學(xué)已經(jīng)不能滿足中國對培養(yǎng)干部的需要，俄共（布）決定創(chuàng)辦中山大學(xué)，為中國國民革命培養(yǎng)干部。為適應(yīng)大革命發(fā)展的需要，中國共產(chǎn)黨開始從各個(gè)渠道選派干部赴莫斯科系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。
1925年5月，在法國的鄧小平被中共旅歐支部執(zhí)委會列入首批擬定的赴莫斯科學(xué)習(xí)的16名人員名單。按照中共旅莫支部的要求，鄧小平于1926年1月動身離開巴黎赴莫斯科，先進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)，很快轉(zhuǎn)入莫斯科中山大學(xué)。
為什么在莫斯科中山大學(xué)這所以培養(yǎng)中國國民革命干部為目標(biāo)的學(xué)校，鄧小平能系統(tǒng)學(xué)習(xí)到馬克思主義知識呢？一個(gè)原因是該校開設(shè)了系統(tǒng)的馬克思主義理論課程，同時(shí)也有大量俄文版馬克思主義著作和相關(guān)資料供學(xué)生學(xué)習(xí)。還有一個(gè)更重要的原因是，鄧小平留蘇學(xué)習(xí)時(shí)，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成立，中國留學(xué)生是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展理論學(xué)習(xí)的，對學(xué)習(xí)的任務(wù)、目標(biāo)等有了明確的認(rèn)識。1923年4月28日，中共旅莫支部書記羅亦農(nóng)在中共旅莫支部大會上作報(bào)告，明確指出中國的同志來莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)的目的“是研究馬克思主義，學(xué)習(xí)馬克思的革命經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練自己成為很好的共產(chǎn)主義者”，回國后“代表無產(chǎn)階級活動”同年5月7日，中共旅莫支部臨時(shí)大會通過了《旅莫黨團(tuán)訓(xùn)練具體方案》，其中羅亦農(nóng)對如何開展馬克思主義學(xué)習(xí)提出了具體建議。他指出，鑒于支部黨員已有了社會科學(xué)根底為研究之基礎(chǔ)，今后對馬克思主義理論學(xué)習(xí)須“專門注重一門”，研究內(nèi)容包括唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)工運(yùn)動史、各種社會主義派別、殖民地問題、各國革命現(xiàn)狀、無產(chǎn)階級之藝術(shù)及青年、婦女、軍事、宗教問題等。中國共產(chǎn)黨早期留蘇學(xué)生正是按照黨組織的要求系統(tǒng)開展馬克思主義研究的，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下找到了學(xué)習(xí)方向和方法。鄧小平也在這樣的思想環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下得以系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷夯實(shí)共產(chǎn)主義思想基礎(chǔ)。
二、鄧小平接受馬克思主義的思想演進(jìn)軌跡
青年鄧小平在思想上經(jīng)歷了從工業(yè)救國到革命救國、從接受社會主義到建立馬克思主義信仰、從研究共產(chǎn)主義到傳播共產(chǎn)主義、從粗淺認(rèn)識共產(chǎn)主義到充分認(rèn)識共產(chǎn)主義的發(fā)展過程。
（一）從“工業(yè)救國”到“對資本主義社會性的痛略有感覺”
五四運(yùn)動爆發(fā)后的一年多時(shí)間里，在工讀主義、實(shí)業(yè)救國等思想的影響下，鄧小平將樸素的愛國思想轉(zhuǎn)化為“工業(yè)救國”理想并走出國門，將思考與認(rèn)識付諸實(shí)踐。
1920年10月21日，鄧小平在華法教育會的安排下，與20多名中國學(xué)生一起來到距離巴黎270公里的法國北部諾曼底大區(qū)的小城巴耶，進(jìn)入巴耶中學(xué)開始寄宿制學(xué)習(xí)生活。巴耶中學(xué)為中國學(xué)生單獨(dú)開班，學(xué)習(xí)的課程主要有法語和商貿(mào)。鄧小平在巴耶中學(xué)學(xué)習(xí)兩個(gè)多月后，華法教育會發(fā)出通告稱該會與勤工儉學(xué)學(xué)生在組織上沒有關(guān)系，并且明確表示要與勤工儉學(xué)學(xué)生斷絕經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不再向其發(fā)放維持費(fèi)用。由于無法支付學(xué)費(fèi)，1921年3月13日，鄧小平離開了巴耶中學(xué)，開始走上勤工的道路。鄧小平做了好幾份苦工，先在法國南部重工業(yè)城市克魯梭市的施耐德鋼鐵廠軋鋼車間做雜工，負(fù)責(zé)在高溫爐前拖送鋼條。施耐德鋼鐵廠的工作十分艱苦，而且工資微薄，鄧小平賺的錢連飯都吃不飽，還倒賠了100多法郎。辭去施耐德工廠的工作后，鄧小平赴巴黎，開始領(lǐng)取中國駐法使館發(fā)放的每天六法郎的生活維持費(fèi)。這點(diǎn)錢只夠維持最基本的生活，他每天只吃兩頓飯，主要是面包加自來水。在此期間，鄧小平還從事過飯館招待、火車碼頭搬運(yùn)工、清潔工等雜役工作。
鄧小平在法國的五年零兩個(gè)月的時(shí)間里，真正在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間不到五個(gè)月。雖然學(xué)習(xí)理論的條件有限，但他在資本主義工廠中進(jìn)行了大量的實(shí)踐，直接接觸和了解了資本主義的生產(chǎn)方式，同時(shí)也初步認(rèn)識了資本主義制度的弊端、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間不可調(diào)和的矛盾等。他后來回憶道：“生活的痛苦，資本家的走狗——工頭的辱罵，使我直接或間接的受到很大的影響，最初兩年對資本主義社會性的痛略有感覺?！弊龉?shí)踐促進(jìn)了他對理論問題的思考。1985年4月24日，鄧小平會見訪華的美國聯(lián)合汽車工人工會代表團(tuán)和美國工會領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)談到自己在法國工廠的勞動經(jīng)歷時(shí)說：“我在法國呆了五年半，其中在工廠勞動了四年，干重體力勞動。我的個(gè)子低，就是因?yàn)槟贻p時(shí)干了重勞動。當(dāng)時(shí)工資很低。但也有個(gè)好處，這樣的生活使我接受了馬克思主義。”鄧小平還與法國工人建立了友好關(guān)系，對他們受壓迫受剝削的苦難處境深有體會。1985年8月31日，鄧小平會見法國對外關(guān)系部部長羅朗·迪馬時(shí)說，我在法國工廠“同工人關(guān)系很好，但你們的資本家也教訓(xùn)了我，使我和我們這批人受到教育，走上了共產(chǎn)主義道路，信仰馬克思主義”。
鄧小平在五四運(yùn)動中受周圍人影響萌發(fā)的“工業(yè)救國”思想實(shí)質(zhì)上是一種改良主義思想，主張通過向國外學(xué)習(xí)先進(jìn)理念和技術(shù)來改造經(jīng)濟(jì)科技落后、制度黑暗的中國。到法國后，他感受到資本主義制度的腐朽黑暗，逐漸認(rèn)識到用“勤工”方法來“儉學(xué)”是不現(xiàn)實(shí)的，繼而拋棄“工業(yè)救國”“學(xué)點(diǎn)本事”的幻想，開始尋找新的思想出路。
（二）從“總是站在社會主義這邊”到“有了參加革命組織的要求”
20世紀(jì)初，在法國留學(xué)的上千名勤工儉學(xué)學(xué)生有向往共產(chǎn)主義、傾向馬克思主義的，也有信奉工讀主義、無政府主義、基爾特社會主義、國家主義的。然而實(shí)際上，絕大多數(shù)勤工儉學(xué)學(xué)生傾向的工讀主義是帶有空想社會主義意味的；雖然他們受到了無政府主義的影響，但他們了解的無政府主義是粗淺的；雖然他們受到俄國十月革命的影響，但他們也只是從國內(nèi)報(bào)刊和法國報(bào)刊上看過報(bào)道十月革命和贊頌十月革命的文章，缺乏對理論和實(shí)踐的完整系統(tǒng)的理解。當(dāng)時(shí)，旅歐的進(jìn)步青年普遍缺乏馬克思列寧主義理論知識，正如蕭三后來回憶的：“在蒙達(dá)尼的時(shí)候，雖然我們分頭讀了些馬、恩、列的書，然而對馬克思主義的真諦，十月革命后的俄國和第三共產(chǎn)國際的狀況，還是模糊不清的?！?/p>
一些先進(jìn)分子經(jīng)過艱辛求索，率先認(rèn)識了馬克思主義的真理性，比如周恩來、蔡和森、趙世炎等人。他們充分利用自共產(chǎn)國際成立后歐洲各國共產(chǎn)主義運(yùn)動高漲、馬克思主義書刊在歐洲十分流行的條件，大量研讀馬克思主義著作，閱讀法國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《人道報(bào)》、英國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《共產(chǎn)黨人》以及國內(nèi)出版的《新青年》《時(shí)事新報(bào)》《解放》《改造》《建設(shè)》《新潮》等進(jìn)步刊物，同時(shí)考察歐洲無產(chǎn)階級運(yùn)動和各種社會思潮，由此對社會主義與無政府主義、法國的工團(tuán)主義、英國的基爾特社會主義等進(jìn)行推敲比較，同時(shí)考察歐洲無產(chǎn)階級運(yùn)動，初步掌握了馬克思主義。鄧小平在這些初具共產(chǎn)主義思想的進(jìn)步青年的影響下，開始閱讀《新青年》等進(jìn)步書刊，逐漸接受科學(xué)社會主義。他后來回憶道：“我自覺那時(shí)是有進(jìn)步的。因?yàn)槲移鸪踉诳搓P(guān)于社會主義的書報(bào)了。最使我受影響的是《新青年》第八、九卷及社會主義討論集。我做工的環(huán)境使我益于陳獨(dú)秀們所說的話是對的，因此，我每每聽到人與人相爭辯時(shí)，我總是站在社會主義這邊的?！?/p>
除了鄧小平自述中提到的《新青年》以外，我們很難考證他在當(dāng)時(shí)讀了哪些社會主義和馬克思主義著作。當(dāng)時(shí)法國警察的記錄可以為我們了解他的學(xué)習(xí)活動提供一些線索。鄧小平在法國時(shí)長期處于警察監(jiān)視下。警察在監(jiān)視報(bào)告中稱：“他是共產(chǎn)主義的活動分子，經(jīng)常在共產(chǎn)黨的各種會議上發(fā)言，并極力主張親近蘇聯(lián)政府。他還擁有許多共產(chǎn)主義的小冊子和報(bào)紙，并收到過許多寄自中國和蘇聯(lián)的來信。”鄧小平等人離開法國后，法國警察對鄧小平等人在比揚(yáng)古市的住址進(jìn)行搜查，發(fā)現(xiàn)了法文、中文的宣傳共產(chǎn)主義的小冊子《中國工人》《孫逸仙遺囑》《共產(chǎn)主義ABC》和莫斯科出版的《進(jìn)步報(bào)》等中文報(bào)紙?？梢姡囆∑皆跇O端危險(xiǎn)的情況下仍然堅(jiān)持積極組織革命活動，努力學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識，展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)主義者的大無畏革命精神。
鄧小平后來對他從愛國主義者到自發(fā)參加黨組織的革命者的思想轉(zhuǎn)變及其動因進(jìn)行了總結(jié)，他說：“一方面接受了一點(diǎn)關(guān)于社會主義尤其是共產(chǎn)主義的知識，一方面又受到已覺悟的分子的宣傳，同時(shí)加上切身已受的痛苦，有了參加革命組織的要求?！彼约罕硎?，在加入黨組織、確立共產(chǎn)主義信仰后，“從來就未受過其他思想的浸入，一直就是相當(dāng)共產(chǎn)主義的”。
（三）從“進(jìn)行共產(chǎn)主義研究”到“解釋戰(zhàn)略并傳播共產(chǎn)主義學(xué)理”
參加旅歐中國少年共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物《少年》和旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)刊物《赤光》的工作，并在雜志上發(fā)表宣傳革命主張、批駁錯(cuò)誤思潮的文章，是鄧小平留法期間的主要理論活動，也是他作為一名馬克思主義者的最初的理論活動。當(dāng)前學(xué)界鮮有對鄧小平最初的理論活動進(jìn)行具體分析的研究。鄧小平當(dāng)時(shí)寫作的文章既反映了他對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的最初運(yùn)用，也體現(xiàn)了他作為一名初步具備馬克思主義理論水平的革命者的素養(yǎng)與風(fēng)貌。因此，這些文章值得我們今天進(jìn)一步關(guān)注。
1922年8月1日創(chuàng)刊的《少年》是中國少年共產(chǎn)黨在海外出版的第一份刊物，旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立后，《少年》改名為《赤光》。周恩來在《旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)（中國社會主義青年團(tuán)旅歐支部）報(bào)告第一號》中指出，要繼續(xù)出版《少年》雜志，“我們少年團(tuán)體在此實(shí)有為第三國際和國內(nèi)共產(chǎn)黨解釋戰(zhàn)略并傳播共產(chǎn)主義學(xué)理于不甚能讀外國文主義書報(bào)之勤工生和華工中之必要”。周恩來撰寫了《赤光》第一期的宣言，指出，“我們改理論的《少年》為實(shí)際的《赤光》”，《赤光》所認(rèn)定的唯一目標(biāo)便是“反軍閥政府的國民聯(lián)合，反帝國主義的國際聯(lián)合”。《赤光》更加具有戰(zhàn)斗性，由此與以宣傳主張、闡釋主義、解讀思想為主要內(nèi)容的《少年》有所區(qū)分。鄧小平在周恩來的直接領(lǐng)導(dǎo)下參加了《赤光》的工作，按照組織要求努力從“進(jìn)行共產(chǎn)主義研究”轉(zhuǎn)換到“解釋戰(zhàn)略并傳播共產(chǎn)主義學(xué)理”。他開始在《赤光》發(fā)表文章，批判倡導(dǎo)國家主義的《先聲》周報(bào)捏造事實(shí)、誤導(dǎo)旅法華人的情況，與帝國主義和封建軍閥進(jìn)行英勇無畏的斗爭。以下列舉幾篇文章簡要介紹。
1924年9月至10月間，鄧小平因患傷寒住院，他在病中撰寫了批判中國青年黨的《請看反革命的青年黨之大肆其捏造》一文，于同年11月1日在《赤光》第18期發(fā)表，署名為“希賢”。中國青年黨于1923年在巴黎成立，是以李璜、曾琦為首的資產(chǎn)階級右翼分子組成的國家主義派，鼓吹國家主義，宣揚(yáng)國家主義、國家至上，主張超歷史、超階級的國家觀念，否定階級斗爭，反對中國共產(chǎn)黨的政治主張，反對國共合作。鄧小平在文章中揭露中國青年黨捏造
1924年10月10日他們在法國的聚會主要由中國共產(chǎn)黨人參加的虛假新聞。他指出，這次聚會并非“旅法華人”的“國慶紀(jì)念”，并非如《先聲》周報(bào)報(bào)道的以“國慶籌備處”“旅法各團(tuán)體聯(lián)合會”“旅法各救國團(tuán)體國慶紀(jì)念會籌備處”的名義開展的聚會。鄧小平稱，這次聚會實(shí)際上是中國青年黨的“跳舞會”，青年黨所謂的聯(lián)絡(luò)法國人民的感情，實(shí)際上就是“與二百多名法國娼妓和房東跳舞”，由此揭露了國家主義派抹黑中國共產(chǎn)黨的事實(shí)。
1924年12月5日和1925年1月1日的《赤光》第21、22期合刊上，鄧小平以“希賢”的名字發(fā)表《請看〈先聲〉周報(bào)之第四批造謠的新聞》一文，揭露該刊的三個(gè)不實(shí)報(bào)道：一是第59期所稱的“蘇俄欲實(shí)行遣兵壓迫中國”之事，即蘇俄軍事委員杜洛茨基已到達(dá)中俄邊界指揮蘇維埃軍隊(duì)以及蘇維埃軍隊(duì)五萬人已被杜洛茨基調(diào)至中國的虛假新聞；二是第64期關(guān)于四川、湖北等七省勤工儉學(xué)學(xué)生會在華僑協(xié)學(xué)社召集中國留法勤工儉學(xué)學(xué)生的報(bào)道；三是關(guān)于11月30日旅法各團(tuán)體談判會議組織旅法各團(tuán)體臨時(shí)代表團(tuán)的報(bào)道。在以上三個(gè)報(bào)道中，一個(gè)涉及中俄關(guān)系，兩個(gè)涉及中國勤工儉學(xué)學(xué)生和中國旅法團(tuán)體活動。鄧小平在文章結(jié)尾處指出：“為看新聞而讀《先聲》底人，應(yīng)知反革命派就在迎合你們的需要，捏造新聞來宣傳你們，欺騙你們呢！”鄧小平用確鑿的證據(jù)和事實(shí)充分揭露了國家主義派的嘴臉，避免旅法華人受到反革命派的欺騙，維護(hù)了中國共產(chǎn)黨的形象，正確宣傳了黨的主張，展現(xiàn)了敢于亮劍、敢于斗爭的英勇氣概。
1924年12月5日和1925年1月1日的《赤光》第21、22期合刊上，鄧小平以“希賢”的名字發(fā)表《請看國際帝國主義之陰謀》一文，揭露“國際帝國主義以統(tǒng)治德國底道威斯計(jì)劃來統(tǒng)治中國一事”。道威斯計(jì)劃是美國道威斯委員會提出的解決第一次世界大戰(zhàn)后德國賠款問題的計(jì)劃，企圖用恢復(fù)德國經(jīng)濟(jì)的辦法來保證德國償付賠款。計(jì)劃實(shí)施后，以美國為主的大批外國資本源源不斷流入德國，因此，該計(jì)劃實(shí)際上是要把德國變?yōu)槊馈⒂@取利潤的殖民地。鄧小平認(rèn)為，當(dāng)時(shí)帝國主義對待中國的方式類似道威斯計(jì)劃，是一種新形式的殖民主義。他說，“梁士詒曾聲明中國處于財(cái)政極苦難的狀態(tài)中，必向美國借二千二百五十萬元（美元）”，這是中國版的道威斯計(jì)劃，“帝國主義者，尤其是英美，想一方面改變包有四萬萬居民底大國為殖民地”。鄧小平揭露了帝國主義要鏟除一切“異己”力量，阻止其他國家發(fā)展的霸權(quán)主義本質(zhì)。他分析了帝國主義國家為與蘇聯(lián)這一社會主義國家斗爭而欲采取的措施：第一步是“從蘇俄勢力中把中國拔出來”；第二步是“用經(jīng)濟(jì)封鎖從更經(jīng)濟(jì)上撲滅那正在充分發(fā)展低地方（蘇俄）”。他還回顧了帝國主義干涉中國的若干手段，包括“四國銀行團(tuán)到新銀行之包辦借債，關(guān)稅、鹽稅之外人管理，鐵路航路之利權(quán)喪失”等。面對帝國主義的陰謀，鄧小平痛心疾首地說道：“這簡直是要把窮鄉(xiāng)僻壤都殖民地化！簡直是要想吸盡全中國人民最后的那一點(diǎn)血！”他號召，“全中國人民反抗起來??！打倒國際帝國主義”，“全世界底無產(chǎn)階級要空前地大叫：‘勿犯中國’”！這篇文章揭示了帝國主義國家的剝削本質(zhì)和霸權(quán)實(shí)質(zhì)，是一篇充滿批判精神、斗爭精神和革命精神的戰(zhàn)斗檄文，同時(shí)也反映了鄧小平對于馬克思主義異化理論、階級斗爭理論、人類解放思想的理解。
在中共旅歐黨團(tuán)組織工作期間，鄧小平還積極投身現(xiàn)實(shí)的政治斗爭。1924年7月，不滿20歲的鄧小平當(dāng)選旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第五屆執(zhí)委會書記局成員，負(fù)責(zé)旅歐共青團(tuán)的日常工作，并轉(zhuǎn)為中共黨員。國共合作后的革命形勢發(fā)展急需大批干部，周恩來等人因此回國，鄧小平、蕭樸生等人開始接手旅歐黨團(tuán)組織工作。1925年初，鄧小平被派到里昂地區(qū)工作，擔(dān)任里昂黨團(tuán)組織負(fù)責(zé)人，作為組織骨干開展工作。1925年5月30日，上海發(fā)生英帝國主義者屠殺中國游行群眾的五卅慘案，旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)負(fù)責(zé)人被捕后，鄧小平回到巴黎接替黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)聲援五卅運(yùn)動的工作。同年7月2日，鄧小平在旅法中國行動委員會召開的抗議國際帝國主義在中國的暴行的會議上發(fā)言，提出為反對帝國主義，應(yīng)同蘇聯(lián)政府聯(lián)合；9月15日，鄧小平參與組織召開有1000多名旅法華人參加的聲援五卅運(yùn)動的反帝大會；10月24日，鄧小平在伊?！Z市主持了一場25人參加的會議，討論重建在法國的中共組織機(jī)構(gòu)和創(chuàng)辦刊物的問題。
在復(fù)雜的革命工作和艱難的斗爭環(huán)境下，鄧小平不斷實(shí)踐馬克思主義，積極運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法開展意識形態(tài)斗爭，他的政治斗爭能力、組織工作能力大幅提升，革命思想愈發(fā)成熟。到1925年底，鄧小平已經(jīng)充分展現(xiàn)出一個(gè)馬克思主義職業(yè)革命家的形象了。
（四）從“對共產(chǎn)主義的研究太粗淺”到“對于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識”
作為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的國家，蘇聯(lián)對新生的中國共產(chǎn)黨來說有莫大的吸引力，富有理想、向往真理的中國共產(chǎn)黨人都渴望前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。鄧小平也非常向往。他認(rèn)為自己“對共產(chǎn)主義的研究太粗淺”，“過去在西歐團(tuán)體工作時(shí)，每每感到能力的不足，以致往往發(fā)生錯(cuò)誤。因此我便早有來俄學(xué)習(xí)的決心，不過因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的困難，使我不能如愿以償?，F(xiàn)在我來此了，我便要開始學(xué)習(xí)活動能力的工作”。鄧小平希望自己通過學(xué)習(xí)最終使“思想行動都成一貫的共產(chǎn)主義化”。為此，他決心從兩個(gè)方面努力。一是提高思想認(rèn)識。正如他曾在《旅莫中國國民黨支部黨員調(diào)查表》中的“來俄志愿”一欄中填寫的“學(xué)習(xí)革命工具”中所寫：“我能留俄一天，我便要努力研究一天，務(wù)使自己對于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識?！倍翘岣唿h性修養(yǎng)，得到“鐵的紀(jì)律的訓(xùn)練，共產(chǎn)主義的洗禮”。
在莫斯科中山大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義是鄧小平提高思想認(rèn)識的主要途徑。他在學(xué)校上了俄語、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、現(xiàn)代世界觀問題、俄國革命的理論與實(shí)踐、民族與殖民地問題、中國的社會發(fā)展問題、語言學(xué)等必修課，具體學(xué)習(xí)中國革命運(yùn)動史、世界通史（革命運(yùn)動部分）、社會發(fā)展史、哲學(xué)（辯證唯物主義與歷史唯物主義）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（以《資本論》為主）、經(jīng)濟(jì)地理、列寧主義、軍事等課程。除了在課堂上系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識，鄧小平還利用課余時(shí)間研讀馬克思主義著作，關(guān)注社會主義理論與實(shí)踐的最新進(jìn)展，關(guān)注國內(nèi)思想界的新動態(tài)。他在《旅莫中國國民黨支部黨員調(diào)查表》關(guān)于“讀過何種社會科學(xué)的書籍”一欄填寫：“馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，孫文：《建國方略》、《民族主義》、《民權(quán)主義》、《孫中山先生演講錄》、《國民黨演講集》二集、《陳獨(dú)秀先生演講錄》”；在“過去?？吹臅鴪?bào)和雜志”一欄填寫：“《新建設(shè)》、《新青年》、《向?qū)А?、《中國青年》、《廣州民國日本》”。鄧小平在學(xué)校過著十分緊張的生活，他填寫的《每周活動研究成績表》記錄他的時(shí)間安排：平均每天上課六至八小時(shí)，不上課時(shí)則召開團(tuán)體會議；每天閱讀報(bào)紙和黨團(tuán)出版物等30分鐘至一小時(shí)；直接用于組織談話和個(gè)人內(nèi)務(wù)等。通過課堂學(xué)習(xí)和對馬克思主義著作及相關(guān)書刊的研讀，他在較短的時(shí)間內(nèi)對馬克思主義有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識。
鄧小平認(rèn)為，要成為一名真正的共產(chǎn)黨員，還需要接受嚴(yán)格的黨紀(jì)訓(xùn)練，不斷提高實(shí)際工作能力，使思想和行動統(tǒng)一起來。為此，他積極參加黨務(wù)工作，努力提高思想覺悟和求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)。作為莫斯科中山大學(xué)第九班中共黨小組組長，他多次組織成員討論中國革命和時(shí)事問題。1926年6月16日，鄧小平在填寫的《黨員批評計(jì)劃案》中自評道：“在組會中亦能積極參加討論各種問題，且能激動同志討論各種問題”，“努力學(xué)習(xí)可以影響他人”。這展現(xiàn)了其較強(qiáng)的組織能力和黨員表率作用。鄧小平在紀(jì)律上對自己嚴(yán)加要求，他在《黨員批評計(jì)劃案》的“黨員問題”一欄自評道：“一切合于黨員的身份，無非黨的傾向”，“守紀(jì)律”，“對黨中的紀(jì)律問題甚為注意”；在“黨的工作是怎樣的”一欄自評道：“黨的大會和組會從無缺席”，“黨指定的工作能切實(shí)執(zhí)行”。他還經(jīng)常向身邊同志強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律的重要性，并做好督促工作。比如，他在《黨組工作調(diào)查表》中記錄了本組同志守紀(jì)律的情況：“指導(dǎo)員、翻譯員、組長及其他參加會的人對黨組的工作都還熱心，很少遲到。本組同志對紀(jì)律都還能夠遵守。”
鄧小平的表現(xiàn)得到學(xué)校和黨組織的肯定。1926年10月19日，鄧小平在向莫斯科中山大學(xué)聯(lián)共（布）黨支部提交的申請書上寫道：“我本是一個(gè)中國共產(chǎn)黨的正式黨員，過去也曾在‘中大’做了一些工作?，F(xiàn)在自己愿意加重自己的責(zé)任，請委員會允許我成為一個(gè)正式黨員。”莫斯科中山大學(xué)聯(lián)共（布）黨支部書記阿戈?duì)柡瀸懥髓b定書，評價(jià)鄧小平是“一個(gè)十分積極、精力充沛的黨員和共青團(tuán)員（聯(lián)共（布）預(yù)備黨員）。他是該大學(xué)共青團(tuán)委員會的一名優(yōu)秀組織工作者，組織紀(jì)律性強(qiáng)，有克制能力，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，在團(tuán)委會的組織工作中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)步很快。……學(xué)習(xí)優(yōu)秀、黨性強(qiáng)”。1926年11月，應(yīng)之前訪俄的馮玉祥提出的選派干部到國民軍工作的請求，中共中央和共產(chǎn)國際決定選派20多人到馮玉祥的部隊(duì)做政治工作，鄧小平被列入選派名單。同月，鄧小平從莫斯科啟程回國。
在莫斯科的一年時(shí)間里，經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練，鄧小平達(dá)到了“思想行動都成一貫的共產(chǎn)主義化”，“對于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識”的目標(biāo)，這為他日后形成系統(tǒng)的馬克思主義觀、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。此后，他始終堅(jiān)定地朝著“一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員的路上走去”。
三、結(jié)語
15歲到26歲是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀形成的最重要時(shí)期。當(dāng)許多中國青年正在為探索救國之路感到困惑和迷茫時(shí)，鄧小平毅然選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，樹立了馬克思主義信仰。本文對鄧小平留學(xué)的歷史背景、理論學(xué)習(xí)和革命活動進(jìn)行了考察，從中梳理了他從一個(gè)質(zhì)樸的愛國主義者到堅(jiān)定的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命者轉(zhuǎn)變的歷史脈絡(luò)。實(shí)際上，鄧小平早期思想演變既受到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、其本人在海外的坎坷經(jīng)歷、其所接觸的資本主義社會和在歐洲傳播的馬克思主義的影響，也受到一批留學(xué)海外的早期共產(chǎn)主義者的影響。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的留法、留蘇運(yùn)動培養(yǎng)了周恩來、陳毅、李富春、聶榮臻、李維漢、蔡暢、鄧穎超、何長工、蔡和森、王若飛、趙世炎、陳延年、陳喬年、羅學(xué)瓚、張昆弟、瞿秋白、劉少奇、羅亦農(nóng)、任弼時(shí)等一大批中國早期無產(chǎn)階級革命家。要進(jìn)一步認(rèn)識鄧小平早期思想演變軌跡，需要繼續(xù)拓展視野，比如對影響鄧小平思想形成的早期共產(chǎn)主義者的思想演進(jìn)脈絡(luò)進(jìn)行個(gè)別研究、比較研究和整體研究，總結(jié)以他們?yōu)榇淼闹袊伯a(chǎn)黨早期留學(xué)人員為黨的創(chuàng)立和發(fā)展壯大作出的重大貢獻(xiàn)。這是值得進(jìn)一步思考的方向。
（注釋從略）
作者：劉思妗
作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院第四研究部
