黨的十八大報(bào)告首次對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)作出了明確概括，指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)”，并將這一重要論斷寫(xiě)入黨章。深入細(xì)致地研究這一論斷，有助于把握科學(xué)發(fā)展觀的精髓和靈魂，有助于理解科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的歷史聯(lián)系和理論淵源，有助于堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)加快實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。
一、科學(xué)發(fā)展觀最鮮明精神實(shí)質(zhì)的實(shí)踐依據(jù)和理論基礎(chǔ)
科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，它的形成經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展和升華的過(guò)程。與此對(duì)應(yīng)，我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握，也是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)之上的不斷完善和逐步深化的過(guò)程。
科學(xué)發(fā)展觀最鮮明精神實(shí)質(zhì)的形成，是在科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生、實(shí)踐和完善基礎(chǔ)之上的概括和提煉。２００３年，十六屆三中全會(huì)提出“科學(xué)發(fā)展觀”的概念后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央多次在不同場(chǎng)合對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、精神要求等作過(guò)一系列重要論述。２００４年１月１２日，胡錦濤在中紀(jì)委全會(huì)上所作的重要講話中提出：落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。黨的十六大以來(lái)，胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格”。在研究新情況、解決新問(wèn)題的過(guò)程中，我們黨逐步創(chuàng)立并形成了科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。
黨的十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論定位、理論依據(jù)、理論內(nèi)涵作了全面闡述，標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀走向成熟。同時(shí)，黨的十七大報(bào)告明確指出：“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。”但是，黨的十七大報(bào)告對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)的具體內(nèi)容并沒(méi)有統(tǒng)一的界定，理論學(xué)術(shù)界的闡釋也有很大差別，不少學(xué)者混淆了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵的概念。學(xué)術(shù)理論上的深入探討和爭(zhēng)鳴是必要的，但是當(dāng)科學(xué)發(fā)展觀成為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，對(duì)其精神實(shí)質(zhì)就應(yīng)該有清晰明確的概括。
黨的十八大報(bào)告指出：“總結(jié)十年奮斗歷程，最重要的就是我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀�！边@一論斷是黨的十八大將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。同樣，也是黨的十八大提出科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
科學(xué)發(fā)展觀最鮮明精神實(shí)質(zhì)的形成，是在馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想理論基礎(chǔ)之上的繼承和創(chuàng)新�？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。毫無(wú)疑問(wèn)，馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)的理論依據(jù)和理論來(lái)源。解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的精髓。“三個(gè)代表”重要思想貫穿了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)�？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨在繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的新征途上堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神取得的重大理論創(chuàng)新成果，求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)精神和實(shí)踐品格，是科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的重要思想基礎(chǔ)。
二、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀的精髓和靈魂
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)作為科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，是相互促進(jìn)的思想精髓，貫穿科學(xué)發(fā)展觀的始終，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和理論創(chuàng)新之中�？梢哉f(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀的每個(gè)組成部分、每個(gè)重要觀點(diǎn)，都貫穿和體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神品質(zhì)。
解放思想是科學(xué)發(fā)展觀的首要前提。解放思想始終是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。回顧我們黨９０多年的奮斗歷史，我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，在理論上的每一次重大突破，都離不開(kāi)解放思想。正是在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，不斷地解放思想，才取得了重大的實(shí)踐和理論成果，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)解放思想的要求，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的理論創(chuàng)新，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，首先就要繼續(xù)解放思想。
實(shí)事求是是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。實(shí)事求是是我們黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶�；仡櫸覀凕h９０多年奮斗歷程可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，離開(kāi)了實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至嚴(yán)重挫折�？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，與馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。這個(gè)一脈相承的“脈”最主要的就是實(shí)事求是，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義特質(zhì)。
與時(shí)俱進(jìn)是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在規(guī)律。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格。黨的十八大報(bào)告提出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境�！睂�(shí)踐表明，能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)�？茖W(xué)發(fā)展觀的與時(shí)俱進(jìn)，一方面體現(xiàn)在，它是立足于我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的；另一方面體現(xiàn)在，它是對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)的一系列新的階段性特征的深刻而全面的把握。與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)，要求我們?cè)谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，著力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。
求真務(wù)實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。毛澤東指出：馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。鄧小平也說(shuō)，世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。求真與務(wù)實(shí)，一個(gè)體現(xiàn)科學(xué)精神，一個(gè)體現(xiàn)實(shí)踐品格，突顯了馬克思主義政黨的實(shí)踐精神和歷史責(zé)任感。作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨適應(yīng)新形勢(shì)的客觀要求，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的重大理論創(chuàng)新。
三、深刻把握黨的十八大報(bào)告提出科學(xué)發(fā)展觀最鮮明精神實(shí)質(zhì)的重要意義
科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是科學(xué)發(fā)展觀中起主導(dǎo)和決定作用的因素，是科學(xué)發(fā)展觀最本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十八大概括提煉出的科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是黨的理論創(chuàng)新的重大成果。
形成了指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論�？茖W(xué)發(fā)展觀之所以能夠在過(guò)去十年引領(lǐng)中國(guó)取得巨大發(fā)展進(jìn)步，就在于它的精神實(shí)質(zhì)產(chǎn)生于黨帶領(lǐng)全國(guó)人民攻堅(jiān)克難推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，站在新的思想高度與理論高度科學(xué)破解了關(guān)系發(fā)展全局的一系列重大課題。同時(shí)，隨著實(shí)踐的發(fā)展與形勢(shì)的變化，不斷增添新的元素，賦予新的內(nèi)容。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)質(zhì)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷之中，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。我們要立足于世界觀和方法論的高度來(lái)領(lǐng)會(huì)和把握科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
豐富和發(fā)展了我們黨的思想路線。我們黨９０多年的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨的思想理論的每一次重大創(chuàng)新發(fā)展都是同黨的思想路線的形成發(fā)展內(nèi)在聯(lián)系在一起的�！敖夥潘枷�、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”思想路線的形成過(guò)程，就是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想形成的過(guò)程�？茖W(xué)發(fā)展觀是在繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新實(shí)踐上堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神取得的重大理論創(chuàng)新成果。黨的十八大提出“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)”，并作為黨的思想路線寫(xiě)入了黨章。黨的十八大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)的這一高度概括，體現(xiàn)了黨的思想路線的一以貫之和與時(shí)俱進(jìn)，使黨的思想路線的實(shí)踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的實(shí)踐意義更加突顯和明確，進(jìn)一步突出了馬克思主義政黨的實(shí)踐精神。
闡明了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神動(dòng)力。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是一種思想方法，更是一種精神狀態(tài)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，是在國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)更加繁重艱巨，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有的背景下推進(jìn)的，前進(jìn)的道路上存在著這樣那樣的障礙和困難。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)，也是發(fā)展的精神動(dòng)力。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中必須貫徹解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，永葆黨的生機(jī)活力，永葆中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。
在新的歷史條件下深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須深刻領(lǐng)會(huì)和把握解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)質(zhì)，著眼時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。
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